例文・使い方一覧でみる「僧門」の意味


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...父は若い頃僧門に入ったことがある...   父は若い頃僧門に入ったことがあるの読み方

...彼女は僧門の生活に興味を持っている...   彼女は僧門の生活に興味を持っているの読み方

...今日は僧門のお寺で坐禅をしてきた...   今日は僧門のお寺で坐禅をしてきたの読み方

...僧門の人たちは、食事にも厳しいルールがある...   僧門の人たちは、食事にも厳しいルールがあるの読み方

...僧門の修行には、精神的な強さが求められる...   僧門の修行には、精神的な強さが求められるの読み方

...僧門へ入れようとすら思い断っていた新介……...   僧門へ入れようとすら思い断っていた新介……の読み方
吉川英治 「剣の四君子」

...山寺へ登って僧門をたたき...   山寺へ登って僧門をたたきの読み方
吉川英治 「三国志」

...ひとつえらい坊主にでもなろうかなんて思い立ちましてね」「僧門に入ったのか」「ところが寺を覗いてみたら...   ひとつえらい坊主にでもなろうかなんて思い立ちましてね」「僧門に入ったのか」「ところが寺を覗いてみたらの読み方
吉川英治 「私本太平記」

...僧門に送ったというもの...   僧門に送ったというものの読み方
吉川英治 「私本太平記」

...はじめ、堂上では、「ただのおん輿(こし)で忍びやかに」との説もあったが、義貞や千種忠顕(ちぐさただあき)の意見として、「このさい、さながら御落去(ごらっきょ)のようでは、いやがうえ、士気を沮喪(そそう)させましょう」と、堂々たる行装がすすめられたため、鳳輦(ほうれん)が用いられ、全公卿、全武士の供奉(ぐぶ)となって――吉田内大臣忠房竹林院ノ大納言公重(きんしげ)御子左(みこひだり)為定四条隆資(たかすけ)、同、隆光左中将定平(さだひら)中御門(なかみかど)ノ宰相(さいしょう)宣明(のぶあき)園の中将基隆(もとたか)甘露寺左大弁(さだいべん)藤長一条ノ頭(とう)の中将行房坊門の清忠等々の殿上(てんじょう)から、外記(げき)、史官、医家、僧門、諸大夫の女房らにいたるまでの総移動も同時となったものだった...   はじめ、堂上では、「ただのおん輿で忍びやかに」との説もあったが、義貞や千種忠顕の意見として、「このさい、さながら御落去のようでは、いやがうえ、士気を沮喪させましょう」と、堂々たる行装がすすめられたため、鳳輦が用いられ、全公卿、全武士の供奉となって――吉田内大臣忠房竹林院ノ大納言公重御子左為定四条隆資、同、隆光左中将定平中御門ノ宰相宣明園の中将基隆甘露寺左大弁藤長一条ノ頭の中将行房坊門の清忠等々の殿上から、外記、史官、医家、僧門、諸大夫の女房らにいたるまでの総移動も同時となったものだったの読み方
吉川英治 「私本太平記」

...僧門にでもかくれたのだろう...   僧門にでもかくれたのだろうの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...余命を長らえているわけにはゆかない」「僧門のお方は...   余命を長らえているわけにはゆかない」「僧門のお方はの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...ところがまた、現世の半面には、野盗の横行やら、姦淫(かんいん)売色(ばいしょく)のみだらな風儀やら、良家の閨門(けいもん)のみだれやら、僧門の堕落やら、嘘つき上手と腕力のある者勝ちな人間のわが世の春をゆるすような暗黒面も持つのである...   ところがまた、現世の半面には、野盗の横行やら、姦淫売色のみだらな風儀やら、良家の閨門のみだれやら、僧門の堕落やら、嘘つき上手と腕力のある者勝ちな人間のわが世の春をゆるすような暗黒面も持つのであるの読み方
吉川英治 「新書太閤記」

...僧門にあって貴人の血と才分にゆたかな慈円の歌は...   僧門にあって貴人の血と才分にゆたかな慈円の歌はの読み方
吉川英治 「親鸞」

...僧門の枯淡と寂寞(せきばく)が身に沁みこんで...   僧門の枯淡と寂寞が身に沁みこんでの読み方
吉川英治 「親鸞」

...たいがいな僧門の若者は...   たいがいな僧門の若者はの読み方
吉川英治 「親鸞」

...まだ僧門に入らない幼少のころから起居を共にしてきた性善坊には...   まだ僧門に入らない幼少のころから起居を共にしてきた性善坊にはの読み方
吉川英治 「親鸞」

...そこでおもいだしたのがおぬしだ、金が欲しい、金をもらいに来た」「いつかも、答えおいた通り、僧門の身に、金はもたぬ、この庵(いお)にあるものなれば、何なりと持ってゆくがよい」「いや、ないといわさん、おぬし、手紙を書け」「誰に」「九条殿へ、あの月輪(つきのわ)殿へ」「月輪殿へさしあたって書状をもって申しあげる用もないが」「あるっ」「…………」「綽空、おぬしは、世間をうまく誤魔化(ごまか)したつもりだろうが、この四郎は騙(だま)されぬぞ...   そこでおもいだしたのがおぬしだ、金が欲しい、金をもらいに来た」「いつかも、答えおいた通り、僧門の身に、金はもたぬ、この庵にあるものなれば、何なりと持ってゆくがよい」「いや、ないといわさん、おぬし、手紙を書け」「誰に」「九条殿へ、あの月輪殿へ」「月輪殿へさしあたって書状をもって申しあげる用もないが」「あるっ」「…………」「綽空、おぬしは、世間をうまく誤魔化したつもりだろうが、この四郎は騙されぬぞの読み方
吉川英治 「親鸞」

...僧門のうちだけは...   僧門のうちだけはの読み方
吉川英治 「親鸞」

...僧門の世界も社会の一部でしかないことを...   僧門の世界も社会の一部でしかないことをの読み方
吉川英治 「親鸞」

...僧門に入る手はじめの御奉公として...   僧門に入る手はじめの御奉公としての読み方
吉川英治 「親鸞」

...武者修行について――その風潮の興りと生活諸国を修行の床とし、旅を研磨(けんま)の道とする――遊歴の方法は、ひとり武道家が武者修行としてしたばかりでなく、学問を求める学術の志望者にも行われ、僧門の、わけて禅家では、古くから行道の本則としていた程であり、また、技能美術を研(みが)く者のあいだにも、かつては唯一の修行法とされていたのである...   武者修行について――その風潮の興りと生活諸国を修行の床とし、旅を研磨の道とする――遊歴の方法は、ひとり武道家が武者修行としてしたばかりでなく、学問を求める学術の志望者にも行われ、僧門の、わけて禅家では、古くから行道の本則としていた程であり、また、技能美術を研く者のあいだにも、かつては唯一の修行法とされていたのであるの読み方
吉川英治 「随筆 宮本武蔵」

...人間の煩悩五欲生死(しょうし)解脱(げだつ)などのうえに、非常に大きな光明をもたらして、日常生活に直接むすびつきましたから、上下を通じて、僧門の勢力は、神社のまつりなどの比ではありませんが、これをもって、神祭のすたりが来たすようでは、国体の弱まりではありませぬか」「同感ですな...   人間の煩悩五欲生死解脱などのうえに、非常に大きな光明をもたらして、日常生活に直接むすびつきましたから、上下を通じて、僧門の勢力は、神社のまつりなどの比ではありませんが、これをもって、神祭のすたりが来たすようでは、国体の弱まりではありませぬか」「同感ですなの読み方
吉川英治 「梅里先生行状記」

「僧門」の読みかた

「僧門」の書き方・書き順

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