例文・使い方一覧でみる「紵」の意味


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...布は(を)にて織(お)る物の総名(そうみやう)なればなるべし...   布は紵にて織る物の総名なればなるべしの読み方
京山人百樹刪定 「北越雪譜」

...また米沢の撰(えりそ)と称(しよう)するも上品也...   また米沢の撰紵と称するも上品也の読み方
京山人百樹刪定 「北越雪譜」

...(を)を苧(を)に作(つく)るは俗(ぞく)也と字書(じしよ)に見えたり...   紵を苧に作るは俗也と字書に見えたりの読み方
京山人百樹刪定 「北越雪譜」

...その家にて用ふる(を)を績(うみ)たて此人々たがひにその家をめぐりて績(うむ)と聞(きゝ)しがいかにといひき...   その家にて用ふる紵を績たて此人々たがひにその家をめぐりて績と聞しがいかにといひきの読み方
京山人百樹刪定 「北越雪譜」

...ちゞみの績(をうみ)には茶碗(ちやわん)やうの物に水をたくはひてこれをもちふ...   ちゞみの紵績には茶碗やうの物に水をたくはひてこれをもちふの読み方
京山人百樹刪定 「北越雪譜」

...髪は油気(あぶらけ)もなくまろめつかねたるを(を)にて結(ゆ)ひ...   髪は油気もなくまろめつかねたるを紵にて結ひの読み方
京山人百樹刪定 「北越雪譜」

...かの菓子折を縄(をなは)にて強(しか)と縛(くゝ)し天井(てんじやう)へ高く釣(つ)りおき...   かの菓子折を紵縄にて強と縛し天井へ高く釣りおきの読み方
京山人百樹刪定 「北越雪譜」

...この鑑真(がんじん)和尚にもう少し動きを与えたのが法隆寺夢殿にあるその創建者行信(ぎょうしん)僧都の木骨夾(きょうちょ)像である...   この鑑真和尚にもう少し動きを与えたのが法隆寺夢殿にあるその創建者行信僧都の木骨夾紵像であるの読み方
高村光太郎 「本邦肖像彫刻技法の推移」

...奈良朝は夾、塑造、鋳金の黄金時代であるが、この行信僧都像の如きも漆と麻布と木屑の扱いが甚(はなは)だ鄭重であり、その上内部の空胴には木組の支柱が巧妙に施されている...   奈良朝は夾紵、塑造、鋳金の黄金時代であるが、この行信僧都像の如きも漆と麻布と木屑の扱いが甚だ鄭重であり、その上内部の空胴には木組の支柱が巧妙に施されているの読み方
高村光太郎 「本邦肖像彫刻技法の推移」

...木心夾法はやがて純木彫へと移行し...   木心夾紵法はやがて純木彫へと移行しの読み方
高村光太郎 「本邦肖像彫刻技法の推移」

...種禾稻麻、蠶桑緝績、出細緜、其地無牛馬虎豹羊鵲、兵用矛楯木弓、木弓短下長上、竹箭或鐵鏃、或骨鏃、所有無與耳・朱崖同...   種禾稻紵麻、蠶桑緝績、出細紵緜、其地無牛馬虎豹羊鵲、兵用矛楯木弓、木弓短下長上、竹箭或鐵鏃、或骨鏃、所有無與耳・朱崖同の読み方
陳壽 「魏志倭人傳」

...織は細なりと解し...   織は細紵なりと解しの読み方
内藤湖南 「染織に關する文獻の研究」

...種二禾稻麻一...   種二禾稻紵麻一の読み方
内藤湖南 「卑彌呼考」

...出二細緜一...   出二細紵緜一の読み方
内藤湖南 「卑彌呼考」

...三には記事に重複ありて、屬辭に脈絡なく即ち三種の(い)節、風俗不淫の句が四種の(ニ)節、婦人不淫不妬等の句と重複し、三種の同節、禾稻麻以下、箭鏃に至る物産が四種の(ハ)節に記せる物産と脈絡相屬せず、四種の(ハ)節、父母兄弟云々の句、三種の(は)節會同坐起云々の句と脈絡相屬せざるが若きに由る...   三には記事に重複ありて、屬辭に脈絡なく即ち三種の節、風俗不淫の句が四種の節、婦人不淫不妬等の句と重複し、三種の同節、禾稻紵麻以下、箭鏃に至る物産が四種の節に記せる物産と脈絡相屬せず、四種の節、父母兄弟云々の句、三種の節會同坐起云々の句と脈絡相屬せざるが若きに由るの読み方
内藤湖南 「卑彌呼考」

...縞(こうちょ)ノ歓ヲ聯(つら)ネザルハナシ...   縞紵ノ歓ヲ聯ネザルハナシの読み方
中島敦 「斗南先生」

...土宜禾稻麻蠶桑...   土宜禾稻麻紵蠶桑の読み方
范曄 「後漢書倭傳」

...近松門左の『嫗山姥(こもちやまうば)』二に荻野屋の八重桐一つ廓の巻(おだまき)太夫と情夫を争う叙事に「大事の此方(こなた)の太夫様に負を付けては叶うまい加勢に遣れと言うほどに……彼処では叩き合い此処では打ち合い踊り合い……打ちめぐ打ち破る踏み砕く...   近松門左の『嫗山姥』二に荻野屋の八重桐一つ廓の紵巻太夫と情夫を争う叙事に「大事の此方の太夫様に負を付けては叶うまい加勢に遣れと言うほどに……彼処では叩き合い此処では打ち合い踊り合い……打ちめぐ打ち破る踏み砕くの読み方
南方熊楠 「十二支考」

「紵」の読みかた

「紵」の書き方・書き順

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