...今までは単に歴史的な反動でしかなかったこの範疇選択は... 
戸坂潤 「イデオロギー概論」
...それ故社会科学に於て正当に使われ得る根本概念＝範疇は...
戸坂潤 「科学論」
...範疇＝根本概念なのだ...
戸坂潤 「科学論」
...その結果は生産力として機能し得る有益な技術の発達をそれだけ否定することになるばかりではなく（この点だけならば前に述べた範疇に這入る）...
戸坂潤 「技術の哲学」
...却って後のドイツ観念論の非技術的範疇体系に起源を与えたことになった（而も現代のエピゴーネン新カント派の人達は恰もここにカントの哲学的精神を見出しているのである...
戸坂潤 「技術の哲学」
...この空間概念――それは常に常識的である――が有つ動機に従って始めてこの範疇は範疇として成り立つことが出来る...
戸坂潤 「空間概念の分析」
...併し実際上宗教は常に必ず一つの宗教的な範疇の体系を持たざるを得ないのである＊...
戸坂潤 「現代哲学講話」
...自然科学の根本概念乃至範疇の体系と...
戸坂潤 「現代哲学講話」
...一体範疇という言葉が最も意識的に用いられた最初のものは...
戸坂潤 「現代哲学講話」
...社会科学ではドイツのＯ・シュパンの『全体の範疇』などがまず代表的なものだろう...
戸坂潤 「現代日本の思想対立」
...自然科学にとっては自然科学特有の範疇組織が歴史的に与えられている...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...物質的生産力の範疇を与える...
戸坂潤 「辞典」
...少なくとも個々の範疇それ自身としては現代的通用性を有っている...
戸坂潤 「世界の一環としての日本」
...知識階級はどのような意味でも社会科学的範疇としての「階級」ではない...
戸坂潤 「日本イデオロギー論」
...この量という論理的範疇しか残らなくなるということは...
三木清 「科学批判の課題」
...あらゆるロゴスは商品の範疇の普遍的なる...
三木清 「唯物史観と現代の意識」
...そこでまた存在としての歴史の發展の過程は諸範疇の變化として現はれるであらう...
三木清 「歴史哲學」
...いまかくの如き「何時」といふ範疇的關係を成立せしめるものとして時間はそれ自身如何なる規定を含まなければならないであらうか...
三木清 「歴史哲學」
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