例文・使い方一覧でみる「王道」の意味

小説での「王道」の使い方

即ち東洋の王道と西洋の覇道の、いずれが世界統一の指導原理たるべきかが決定するのであります。   
石原莞爾 「最終戦争論」

第四問東洋文明は王道であり、西洋文明は覇道であると言うが、その説明をしてほしい。   
石原莞爾 「最終戦争論」

第五問最終戦争が数十年後に起るとすれば、その原因は経済の争いで、観念的な王道・覇道の決勝戦とは思われない。   
石原莞爾 「最終戦争論」

幾多のいまわしい歴史的事実があるにせよ、王道は東亜諸民族数千年来の共同の憧憬であった。   
石原莞爾 「戦争史大観」

覇道は動物的本能であり、王道への欲求、憧憬が人間の万物の霊長たる所以である。   
石原莞爾 「戦争史大観」

王道に対する安心定まった時、人類は心から、天皇の御存在に心からの感謝を覚え、不退の信仰に入り、真の平和が来るであろう。   
石原莞爾 「戦争史大観」

覇道と王道ここに憶（おも）い起すは、支那の春秋戦国時代である。   
大隈重信 「永久平和の先決問題」

さればこそ彼等を覇者と貶称（へんしょう）し、誠実に仁義を行わんとする王道とはこれを甄別（けんべつ）したゆえんである。   
大隈重信 「永久平和の先決問題」

即ちかくの如く最後の勝利の王道に在るは、これ天の吾人に教えて偽らざるものである。   
大隈重信 「永久平和の先決問題」

儒教の術語を現代にあてはめようとするのも同じことであって、王道というような語を用いるのもそれである。   
津田左右吉 「日本に於ける支那学の使命」

儒教思想での王道と現代の国家とは根本的に矛盾した精神をもつものである。   
津田左右吉 「日本に於ける支那学の使命」

君主と民衆とを対立の地位に置き、そうして民衆の生活の全責任を君主に負わせるのが王道だからである。   
津田左右吉 「日本に於ける支那学の使命」

武士道＝王道の権化である荒木陸相は云うまでもなく現内閣第一の花形である。   
戸坂潤 「社会時評」

下の人は、よく君をいさめ、上の人は、よくそれを聴きいれれば、王道はかがやくのである。   
蜷川新 「天皇」

――王道の政治（まつり）すたれてもはや久しく、天下はみだれ民心は飽いています。   
吉川英治 「三国志」

王佐の才とは、王道の輔佐たるに足る大政治家の質があるということである。   
吉川英治 「三国志」

民の心の底でほんとに渇（かわ）くように望んでいる真の王道というような明るい陽ざしはここしばらく現れそうもないと賢者は見ている。   
吉川英治 「親鸞」

ところがちょうどこの個所に引きかけて、孔子、王道を行なわんと欲して東西南北し、七十たび説（ぜい）したれども、偶（あ）う所なかりき。   
和辻哲郎 「孔子」

「王道」の読みかた

「王道」の書き方・書き順

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縞栗鼠   拘置   うきうき  

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