...関係するところの範囲の広汎なるだけ... 
大隈重信 「永久平和の先決問題」
...為レ人姿容秀美、風流無レ比、（中略）は長谷朝倉宮御宇天皇御世、嶼子独乗二小船一、汎出二海中一、為レ釣経二二日三夜一、不得二一魚一、乃得二五色亀一、心思二奇異一、置二于船中一、即寝忽為二婦人一、其容美麗更不レ可レ比、嶼子問曰、人宅遥遠、海底人乏、誰人忽来、女娘微笑封曰、風流之士、独汎二蒼海一、不レ勝二近談一、就二風雲来、嶼子復問曰、風雲何処来、女娘答曰、天上仙家之人也請君勿レ疑、垂二相談之愛一、爰嶼子知二神女一、慎懼疑レ心、女娘語曰、賤妾之意、共二天地一、畢、倶二日月一極、但君奈何早先許不之意、嶼子答曰、更無レ所レ言何解乎、女娘曰、君宣三廻レ棹赴二于蓬山一、嶼子従往、女娘教令レ眠レ目、即不意之間、至二海中博大之島一、其地如レ敷レ玉闕台映楼台玲瓏、目所レ不レ見、耳所レ不レ聞、（中略）于レ時嶼子、遣二旧俗一遊二仙都一、既経二三歳一、忽起二懐土之心一、独恋二二親一、故吟哀繁発、蹉嘆日盆、女娘問曰、比来観二君之貌一、異二於常時一、願聞二其志一、（中略）女娘取二玉手匣、授二嶼子一、謂曰、君終不レ遣二賤妾一、有二看尋一者、堅握レ匣慎莫二開見一、即相分乗レ船、仍教令レ眠目、忽到二本土筒川郷一、即膽二眺村里一、人物遷易、更無レ所レ由爰問二郷人一曰、水江浦嶼子之家人、今在二何処一、郷人答曰、君何処人問二旧遠人一乎、吾聞二古老等相伝一、曰、先世有二水江浦嶼子一、曰独遊二蒼海一、復不二還来一、今経二三百余歳一者、何忽問レ此乎、即啣二棄心一、雖レ廻二郷里一不レ会一親一、既送二旬日一、乃撫二玉匣一而感二思神女一、於是嶼子忘二前日期一、忽開二玉匣一、即未レ膽之間、芳蘭之体、率二于風雲一、翩二飛蒼天一、嶼子即乗二違期要、還知二復難一レ会廻レ首踟、咽涙徊、于レ斯拭レ涙歌曰、云々、神女遥飛二芳音一歌曰云々、以上は浦島説話の最古の源泉として、観察す可き者にして、かの『群書類従』に載せたる「浦島子伝」もしくは「続浦島子伝」の如きは、此等を元として、潤色して作為したる者なり...
高木敏雄 「比較神話学」
...実業等の形態にもそれが廣汎な影響を及ぼさない筈はなく...
谷崎潤一郎 「陰翳礼讃」
...「長崎談判」のときの彼の活動權限と「神奈川條約」のときのそれとは比較にならぬほど廣汎になつてゐる...
徳永直 「光をかかぐる人々」
...西行と芭蕉の書の汎く世に行はれてゐる事には更に注意するところがなかつた...
永井壮吉 「冬日の窓」
...私は通行人の汎濫のなかをかきわけ...
原民喜 「二つの死」
...次のような広汎な軍事的優越をもつことになる...
久生十蘭 「地底獣国」
...ヨオロッパの北部のいずれよりも最も広汎な最も富める商業を営む都市と一般に認められた...
トマス・ロバト・マルサス Thomas Robert Malthus 吉田秀夫訳 「人口論」
...汎神論にとつては神は即ち世界にほかならないからである...
三木清 「歴史哲學」
...当時は広汎に小市民層の若い男女がマルクシズムをうけ入れた時代であった...
宮本百合子 「新しい一夫一婦」
...文化反動との闘争の問題は今日広汎に教育労働者を包括してきている...
宮本百合子 「一連の非プロレタリア的作品」
...社会的性格の広汎な作家ほど現象的には一層箇別化されざるを得なくなり...
宮本百合子 「獄中への手紙」
...同僚感というものは友情より広汎な...
宮本百合子 「獄中への手紙」
...その肥胖（ひはん）のために瞽者（こしゃ）と看錯（みあやま）らるる面（おもて）をば汎（ひろ）く識（し）られて...
森鴎外 「渋江抽斎」
...われわれはモンテーニュ時代の宗教戦争よりも一段と複雑で広汎な国際間の争いの渦の中にまきこまれようとしているが...
ミシェル・エーケム・ド・モンテーニュ Michel Eyquem de Montaigne 関根秀雄訳 「モンテーニュ随想録」
...忘れられた民藝の広汎な領域を顧みる時...
柳宗悦 「民藝とは何か」
...すなわち全国で汎（ひろ）くサノボリという日に...
柳田国男 「年中行事覚書」
...さらに広汎な世界への視圏を開こうとする衝動も彼のうちには動いていた...
和辻哲郎 「鎖国」
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