「故吾」の意味
昔の自分
小説での「故吾」の使い方
文三の今我（こんが）は故吾（こご）でない、シカシお政の故吾も今我でない。 
二葉亭四迷 「浮雲」
併し何故吾々はそのようなものを特に論理と呼ばねばならぬのか。
戸坂潤 「現代唯物論講話」
ですが、かかる直観的認識を働かす機縁が、何故吾々に与えられるに至ったか、その事情についてのみは語ることができるでしょう。
柳宗悦 「民藝とは何か」
だがそれならば彼等は何故吾々に反対しなければならないのであるか、否、彼等が吾々を敗るために、何故かかる譲歩という武器にならぬ武器を用いるの愚をなすのか。
戸坂潤 「現代哲学講話」
それ故吾々は両者の力の内何れを先とすることも、力そのものの必然性・根源性から云って、出来ない筈である。
戸坂潤 「エマヌエル・カント『自然哲学原理』解説」
それ故吾々は前の法則を次のように云い表わすことも出来る。
戸坂潤 「エマヌエル・カント『自然哲学原理』解説」
それ故吾々は、この書物に於て、まず学問に於ける方法概念の分析から出発する理由をもつ。
戸坂潤 「科学方法論」
それでは何故吾々は之を別な概念として名づけないのであるか。
戸坂潤 「科学方法論」
それ故吾々にとって、哲学の分類という課題をば、学問の分類という課題から引き去ることが望ましい。
戸坂潤 「科学方法論」
それ故吾々はかかる外的関係を直接に認識することは出来ない。
戸坂潤 「カントと現代の科学」
それ故吾々の分析は必ずしも※streng“であることは出来ないであろう。
戸坂潤 「空間概念の分析」
それ故吾々は茲に空間に就いて二つの概念内容を得た。
戸坂潤 「物理的空間の成立まで」
それ故吾々が感覚生理学の事実をとり入れる時カントの空間及び時間の思想の上に立ちながら吾々はカントの説を超えて行かねばならぬものである。
戸坂潤 「カントと現代の科学」
それ故吾々の常識的無限概念は――リーマンの言葉を借りるならば、――却って「無限」ではなくして「無際限」でなければならないのである。
戸坂潤 「空間概念の分析」
それ故吾々に残される処は時間的な順序でもなく而かも所謂論理的な時間の順序でもない処の「基礎」又は「制約」でなければならぬ。
戸坂潤 「物理的空間の成立まで」
...それ故吾々は政府の機関説排斥声明のみを以て満足すべきでなく...
戸坂潤 「現代日本の思想対立」
...それ故吾々は、理論的な歴史記述をするためには...
戸坂潤 「科学論」
...それ故吾々の言葉を以て之を云い換えるならば...
戸坂潤 「空間概念の分析」
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