...将（まさ）にその唇へ当てようとしてゐた惟然坊は... 
芥川龍之介 「枯野抄」
...惟（おも）うにこの親の子なのであろう...
泉鏡花 「悪獣篇」
...神話に曰く、耶和華神所レ造諸生物、莫レ狡二於蛇一、蛇謂レ婦曰、爾勿三偏食二園中諸樹之果一、非二神所一レ命乎、婦謂レ蛇曰、園樹諸果、我儕得レ食レ之、惟園之中、有二一樹果一、神云、毋レ食、毋レ捫、免レ致二死亡一、蛇謂レ婦曰、爾未二必死一、神知爾食レ之日、爾目即明、致爾似レ神、能別レ善悪、於レ是婦視二其樹一、可レ食、可レ観、又可レ慕、以三其能益二智慧一也、遂摘レ果食レ之、並給二其夫一、夫亦食之、二人目即明、始覚一身裸一、乃編二無花果樹葉一為レ裳、日昃涼風至、耶和華神遊二於園一、亜当（アダム）与レ婦聞二其声一、匿二身園樹間一、以避二耶和華神之面一、耶和華神召二亜当一云、爾何在二曰、在園中一、我聞二爾声一、以レ裸故、懼而自匿、曰、誰告二爾裸一乎、我禁二爾勿一レ食レ之樹、爾食之乎、曰爾所レ賜レ我之婦、以二樹果一給レ我、我食レ之、耶和華謂レ婦曰、爾何為也、婦曰、蛇誘二惑我一、我故食レ之、耶和華神謂レ蛇曰、爾既為レ之、爾必見レ詛、甚二於諸畜百獣一、爾必腹行、畢生食レ塵、我将使爾与レ婦為レ仇、爾裔与二婦裔一亦為仇、婦裔将レ撃二爾首一、爾将レ撃二其踵一、謂レ婦曰、我必以二胎孕之苦、一重加二於爾一、産レ子維艱、爾必恋レ夫、夫必治レ爾、謂二亜當一曰、爾既聴二婦言一、食二我所レ禁之樹一、地縁レ爾而見レ詛、爾畢生労苦、由レ之得レ食、必為レ爾而生二荊棘一、爾将レ食二田之蔬一、必汗流浹レ面、始可三糊レ口二爾帰一レ土、葢爾由レ土出、爾乃塵也、必復帰二於塵一、アダムが神の禁せし樹の実を食いしは、人間の罪悪のはじめなり...
高木敏雄 「比較神話学」
...もっとも「惟神」の二字は「神ながら」の語にあてられたのではないが「神ながら」という語は上代に用いられていて...
津田左右吉 「日本歴史の研究に於ける科学的態度」
...たとひ以前に私が三角形を想像したときには決して思惟しなかつたにしても...
デカルト Renati Des-Cartes 三木清訳 「省察」
...此処に眉（まゆ）を顰（ひそ）めて語るは児島惟謙（こじまゐけん）氏なり...
徳富盧花 「燕尾服着初の記」
...矛盾は実は思惟乃至論理の内に於て成り立つのでなくて、思惟乃至論理が、自分の対象とする処のものを、従って又思惟以外のものを、自分の内に取り入れようとしながら而も取り入れ尽すことが出来ない、という処に成立する...
戸坂潤 「現代哲学講話」
...で思惟の論理以外のものを弁証法と名づけるのは...
戸坂潤 「辞典」
...總べて國民的運動の結果なりと思惟せり...
鳥谷部春汀 「明治人物月旦（抄）」
...無くなることの體驗を反省において處理することによつて吾々は無そのものの思惟や理解へと進み得るのである...
波多野精一 「時と永遠」
...中国の梁の学者陶弘景（とうこうけい）が昆布についていうには「今惟（タダ）高麗ニ出ヅ...
牧野富太郎 「植物一日一題」
...かかる直觀がおよそ思惟の可能になる條件でなければならぬ...
三木清 「論理と直觀」
...惟（おも）うにデンニス氏が記せるところも...
南方熊楠 「十二支考」
...大黒が全然ガネサの変形でないまでもその形相は多くガネサより因襲したと惟（おも）わる...
南方熊楠 「十二支考」
...惟光（これみつ）が聞いて来たのもその程度の返辞であった...
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」
...我を罪（つみ）する者はそれ惟（た）だ春秋か...
和辻哲郎 「孔子」
...惟政はまた目覚時計を信長に見せるためにフロイスを連れて行った...
和辻哲郎 「鎖国」
...護衛兵を惟政に頼んでやった使が...
和辻哲郎 「鎖国」
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