...その性質を子に伝える... 
丘浅次郎 「人間生活の矛盾」
...茶入や懸物などの家康伝来の名品を幾つか取揃えて譲ったものだ...
薄田泣菫 「艸木虫魚」
...こういう態度から多くの虚妄な説が造作せられ宣伝せられたのが...
津田左右吉 「日本歴史の研究に於ける科学的態度」
...むしろ「教育の効果」として伝わるのかもしれない...
寺田寅彦 「自由画稿」
...それは云わば球面をなして伝播するであろう...
戸坂潤 「エマヌエル・カント『自然哲学原理』解説」
...ジプシー族とユダヤ族との伝説を混同しているなと思いました...
中里介山 「大菩薩峠」
...阿父（おとつ）さんの伝法でやつて行きや...
長與善郎 「青銅の基督」
...その名が喧伝（けんでん）すると共に...
野村胡堂 「楽聖物語」
...幹助は熊の子のように不意気（ふいき）で醜男（ぶおとこ）だから、口ではお艶を大嫌いで仕様が無いように言って居るが、実は恋患い組の一人で一番深く思い詰めて居た――三之助とお艶が綱を渡って逢引しているのを見て業（ごう）を煮（に）やし、綱の中途――丁度忍び返しのあたりに針を植えて置いたのだ――それとは知らずに綱を伝わって来た三之助は塀の真上で掌（てのひら）をやられ、あッと言う間もなく忍び返しの真上に落ちた」「ひどい事をやったものですね」「恋の怨みだよ、――其処へ、その晩も人目を忍んで、お艶の様子を見ようとして来た、伊保木金太郎が通りかかり、逢引の縮尻（しくじり）と見ると、憎さも憎しと、一刀を引抜いて忍び返しに引掛っている三之助を刺した――がさすがに武士の子で、長いので刺すのは刀の汚れとでも思った、短いのでやったらしい」「あとで綱の始末は？」「多分、幹助に始末をさせたことだろう、その時手伝って、馴れないお艶も、荒い綱で左手を擦（す）り剥（む）いた」「翌（あく）る日の晩、伊保木金太郎を殺したのは？」「お艶から金太郎へやる手紙をお六に頼まれたのは幹助だ...
野村胡堂 「銭形平次捕物控」
...喧号のどよめきが伝わって来る...
火野葦平 「花と龍」
...」と僕は細心の物解りの好さを伝へたのである...
牧野信一 「センチメンタル・ドライヴ」
...そんなこともみんな伝えます...
宮本百合子 「獄中への手紙」
...きっと一言で承知すまいと考えていた伝四郎は...
山本周五郎 「日本婦道記」
...当局の農村振興宣伝と間違えてはいけない...
夢野久作 「東京人の堕落時代」
...巡査が来て彼を過激思想宣伝者...
和辻哲郎 「蝸牛の角」
...この大事件が直弟子の間に何かの形で伝わらないというはずはない...
和辻哲郎 「孔子」
...政治と詩と教化との本質を説いたあとで右のごとき孔子の自伝を掲げ...
和辻哲郎 「孔子」
...農民の子から関白にまでのし上った秀吉自身は、伝統の破壊、従って保守の正反対を具現していたにかかわらず、自分がその運動を完成したときに突如として反対のものに転化し、保守的運動を強力に開始したのである...
和辻哲郎 「鎖国」
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