例文・使い方一覧でみる「于」の意味

小説での「于」の使い方

従って于から東帰する彼の旅行には、恐らく彼が欲するだけの人と物とを携えることができたであろう。   
和辻哲郎 「古寺巡礼」

従って多くの于の美術家が彼と共に東漸したということも、きわめて考えやすい。   
和辻哲郎 「古寺巡礼」

玄弉は十七年の旅をおえてヒマラヤ山北の于（コータン）に帰り、そこに留まって経論（きょうろん）を講じたが、その間唐の太宗に対し禁令を犯して外遊した罪の赦免を乞うた。   
和辻哲郎 「古寺巡礼」

近き詩人に于鱗（うりん）とやらんの詩に多く有る事とて、其詩も、聞きつれど忘れたり。   
芥川龍之介 「芭蕉雑記」

「もっとも、私はもう死んでいる身なのだ」漢于仁は、そこで大きな溜息（ためいき）を一つついたのだった。   
海野十三 「西湖の屍人」

帆村探偵が、漢于仁の顔を見たらば、どんなに驚くことだろう。   
海野十三 「西湖の屍人」

漢于仁（かんうじん）は少年期をとびこして、いつしか立派な青年となっていた。   
海野十三 「西湖の屍人」

...于レ斯称二説人間仙都之別一、二談議人神偶会之喜一...   
高木敏雄 「比較神話学」

且侯（そていこう）単于とて先代の犁湖（くりこ）単于の弟だが、骨骼（こっかく）の逞（たくま）しい巨眼（きょがん）赭髯（しゃぜん）の中年の偉丈夫（いじょうふ）である。   
中島敦 「李陵」

血が血だけに胡風（こふう）になじむことも速く、相当の才物でもあり、常に且侯（そていこう）単于（ぜんう）の帷幄（いあく）に参じてすべての画策に与（あず）かっていた。   
中島敦 「李陵」

次に単于が同じような相談を持ちかけたとき、それは漢軍に対する策戦についてであった。   
中島敦 「李陵」

嗚呼于偲男子ガ蛍雪多年ノ業ニシテ猶斯クノ如キハ、豈絃三腔一ノ紋左ニ対シテ深ク愧ルコト莫カランヤ。   
成島柳北 「他山の石」

合祀のためかかる嘆かわしきこと多く行なわるるは、前日増田于信氏が史蹟保存会で演（の）べたりと承る。   
南方熊楠 「神社合祀に関する意見」

「無論内外二科（ないがいにかをろんずるなく）、或為収生（あるいはしゅうせいをなし）、或為整骨（あるいはせいこつをなし）、至于牛馬狗之疾（ぎゅうばけいくのしつにいたるまで）、来乞治者（きたりてちをこうものに）、莫不施術（せじゅつせざるはなし）」と、自記の文にいってある。   
森鴎外 「渋江抽斎」

王允（おういん）、淳于瓊（じゅんうけい）、黄（こうえん）、皇甫嵩（こうほすう）なども、道の傍に、拝伏して、「おめでとう存じあげます」と、慶賀を述べ、臣下の礼をとった。   
吉川英治 「三国志」

青州は味方の股肱（ここう）、夏侯惇（かこうじゅん）の所領であり、于禁も味方の一将である。   
吉川英治 「三国志」

「わが足もとの混乱を見て、乱を企むとは、憎んでも余りある奴」と、曹操は激怒して、直ちに于禁の陣へ、急兵をさし向けた。   
吉川英治 「三国志」

霧渓の子直温（ちよくをん）の繕写（ぜんしや）した過去帖には「芳松院殿緑峰貞操大姉、同人（初代瑞仙）妻、佐井氏、実菱谷氏女、嘉永元戊申年十二月六日卒、葬于同寺（嶺松寺）」と書してある。   
森鴎外 「伊沢蘭軒」

「于」の読みかた

「于」の書き方・書き順

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水母   レアリー   速記者  

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