...多少ともそれが社会プロパー化された処の中途の段階から出発する... 
戸坂潤 「イデオロギー概論」
...精神科学乃至哲学プロパーの領域である...
戸坂潤 「科学論」
...だが史的唯物論のプロパーな問題は...
戸坂潤 「科学論」
...之等に実験の性格を与えている当の実験プロパーに就いて...
戸坂潤 「技術の哲学」
...自然科学にプロパーな前の諸概念と...
戸坂潤 「現代哲学講話」
...――なお新聞社組織や恒常的な博覧会組織はジャーナリズムにプロパーなインスティチュートである...
戸坂潤 「現代哲学講話」
...実験をば「プロパーな所謂実験」から少なくとも博士流の処にまで...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...だが唯物史観のプロパーな問題は...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...プロパーな意味での文化統制は元来...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...ブルジョア社会学者の云うような社会統制――その一部分として例の形式的なプロパーな文化的統制――を事実今日の世間は統制とは呼んでいなかったし...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...特にジャーナリズム・プロパーとなる場合が考えられねばならぬ...
戸坂潤 「思想としての文学」
...なぜ現在ジャーナリズム・プロパーとそうでないものとの区別が生じたかと云えば...
戸坂潤 「思想としての文学」
...学校乃至大学の教育にこの社会教育の主力たるジャーナリズム・プロパーを利用することは今日まで決して充分だとは云うことが出来ない...
戸坂潤 「辞典」
...時事性が社会性に止まるか或いはプロパーな意味での政治性を発揮するかの区別は...
戸坂潤 「辞典」
...単に所謂ビュース・プロパーにぞくするものだけではなく...
戸坂潤 「世界の一環としての日本」
...依然として文献学（乃至解釈学）プロパーの線の上に止まっていることを忘れてはならぬ...
戸坂潤 「日本イデオロギー論」
...理解一般というものが文献学プロパーや古典学に於ける「理解」から独立化して...
戸坂潤 「日本イデオロギー論」
...君たちの手に渡るプロパーティはありゃしない...
山本周五郎 「青べか物語」
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